Papa Bento XVI reza pelos religiosos mortos no último ano

                                                                                                                      
Bento XVI celebrou, nesta quinta-feira, na Basílica Vaticana, a missa em sufrágio pelos cardeais e bispos falecidos nos últimos doze meses.

O papa recordou os cardeais: Urbano Navarrete, Michele Giordano, Varkey Vithayathil, Giovanni Saldarini, Agustín García-Gasco Vicente, Georg Maximilian Sterzinsky, Kazimierz Świątek, Virgilio Noè, Aloysius Matthew Ambrozic e Andrzej Maria Deskur.

"Rezemos por eles, animados pela fé na vida eterna e no mistério da comunhão dos santos. Uma fé cheia de esperança, iluminada também pela Palavra de Deus que acabamos de ouvir", frisou o Santo Padre.

Bento XVI frisou que a morte nos faz refletir sobre a nossa condição humana. "Cristo assumiu a nossa carne mortal para que ela fosse revestida pela gloriosa força de Deus, pelo vento do Espírito vivificante, que a transforma e a regenera. É o batismo da paixão que Jesus recebeu por nós e do qual escreve São Paulo na Carta aos Romanos", disse ainda Bento XVI.

"A morte de Cristo é fonte de vida, porque nela Deus derramou todo o seu amor. O abismo da morte foi preenchido por outro abismo ainda maior, o abismo do amor de Deus. Sendo assim, a morte não tem mais nenhum poder sobre Jesus Cristo e nem sobre aqueles que, pela fé e o Batismo, estão ligados Ele: Se morremos em Cristo, acreditamos que também viveremos com Ele",  destacou o papa usando as palavras do Apóstolo Paulo.

Bento XVI concluiu a homilia, frisando que "a vida nova e eterna é fruto da árvore da Cruz, uma árvore que floresce e frutifica para a luz e a força que provêm do sol de Deus".

O papa frisou que os cardeais e bispos falecidos conheceram Deus através de Jesus, conheceram o seu amor e o amor do Pai, do Filho e do Espírito Santo moraram neles, abrindo suas vidas para a eternidade.

Brasil celebrará o Dia de Oração e Ação pela Criança .

                                                                      
Reduzir a violência e construir a paz é o tema do Dia de Oração e Ação pela Criança, que será comemorado em todo o país na semana de 13 a 20 de novembro.

A Pastoral da Criança, que integra a Rede Mundial de Religiões para a Infância (GNRC), mobilizou a sua rede de 230 mil voluntários em cerca de 40 mil comunidades em todos os estados brasileiros. A proposta é direcionar, na semana, orações e ações para a proteção dos direitos e a promoção do bem-estar das crianças.

O Dia Mundial de Oração e Ação pela Criança (20 de novembro) foi instituído durante o III Fórum Global da Rede Global de Religiões para a Infância (GNRC), realizado em Hiroshima, em maio de 2008. O dia 20 de novembro foi escolhido por ser o Dia Internacional da Infância, data em que foi proclamada a Convenção sobre os Direitos da Criança pela Organização das Nações Unidas (ONU).

Junto com as iniciativas nas comunidades do país, o Comitê Gestor Brasil da GNRC e a Pastoral da Criança vão promover celebrações inter-religiosas em dezenas de cidades do país. Diversas tradições religiosas vão organizar uma corrente de colaboração com a comunidade na semana que marca o Dia Mundial de Oração e Ação pela Criança.

OS SACRAMENTOS

                                                                                                                                             
Para nos transmitir a graça, para nos fazer andar no caminho da salvação, Jesus instituiu sete cerimônias sagradas, que a Igreja chama de Sacramentos. São elas:
1 – Batismo
2 – Crisma ou Confirmação
3 – Eucaristia
4 – Confissão ou Penitência
5 – Extrema Unção
6 – Ordem
7 – Matrimônio
 
Sacramento é um sinal sensível, instituído por Nosso Senhor Jesus Cristo para nos dar a graça santificante e as graças de cada Sacramento, e realizado durante uma cerimônia da Igreja Católica.
 
- sinal sensível – é o que pode ser percebido, é o que nós podemos ver, ouvir, cheirar, segurar, perceber o gosto. Todos os Sacramentos têm uma parte sensível porque podemos vê-los e ouvi-los. Por exemplo, quando vemos a água derramada na cabeça da criança, na Igreja, sabemos que se trata de um Batismo. Chamamos o sacramento de sinal porque esta parte visível indica que se realizou uma parte invisível:
 
- graça santificante e graça do Sacramento – é o que, no Sacramento, não pode ser percebido pelos sentidos. É a sua parte invisível, espiritual, é a parte mais importante. É a presença de Deus na nossa alma: sua presença santificante e sua ajuda especial ligada a cada Sacramento. Não se pode ver que uma alma fica limpa do pecado original, mas nós sabemos que aquele sinal sensível que nós vemos (a água e as palavras do Batismo) mostra que a alma ficou limpa do pecado original (graça do Batismo).
Na Crisma, a unção do óleo (sensível) representa a força da Fé, seu aperfeiçoamento (a graça invisível), mas é essa unção que realiza esse fortalecimento da Fé.
 
- O sacramento realiza aquilo que ele significa. Esta é a mais impressionante característica dos sacramentos. Eles são cerimônias eficazes, eles conferem a graça pela força própria que eles têm. Não é um sinal que dependa da nossa convicção, da nossa fé, como acontece com a água benta e os demais sacramentais. É um sinal que realiza, que faz aquilo que ele exprime. Se o rito do batismo é sinal da alma limpa do pecado original, nós sabemos com certeza de fé que, de fato, a alma batizada foi limpa do pecado original. Que a alma crismada tornou-se Soldado de Cristo, que a alma que morreu recebendo a extrema-unção foi para o juízo final preparada pela Igreja, que os nossos pecados foram verdadeiramente perdoados. E assim para todos os sacramentos.
Assim, todos os Sacramentos, com uma cerimônia percebida pelos sentidos, significam uma graça invisível, dada por Deus.
Mas de onde vem esse poder dos Sacramentos, de dar a graça? Eles têm essa força porque foi Jesus Cristo quem os instituiu. Jesus realizou cada um deles pela primeira vez e deu aos Apóstolos o poder de continuar a realizá-los.
Devemos respeitar os Sacramentos, a graça e o poder de Jesus Cristo que está neles, e recebê-los sempre dignamente. Na Missa, na Comunhão, na Confissão e em todas as cerimônias na Igreja, devemos ficar sérios, compenetrados, sem brincadeiras. Dentro da Igreja, andar devagar, mãos postas, em sinal de oração, bem vestidos por respeito às coisas sagradas que vivemos naqueles momentos. Peçamos ao Espírito Santo o dom de Piedade, para receber sempre dignamente os Sacramentos.
 

“O rei da França, Carlos Magno, desejava a dignidade e os direitos de Imperador e pediu-os ao Papa. Numa grande Igreja de Roma, o Papa pôs uma coroa de ouro na cabeça de Carlos Magno. Assim o Papa dava a Carlos Magno os direitos e a dignidade de Imperador. A imposição da coroa podia se ver. A dignidade e os direitos de Imperador não se podiam ver. A imposição da coroa designava a colação da dignidade de Imperador. Mas, por esta coroação, o Papa não só representava a dignidade Imperial, mas também dava verdadeiramente aquela dignidade. Na cabeça, Carlos Magno recebeu a coroa visível. Na alma, recebeu a dignidade invisível. A coroação era um sinal sensível que dava a dignidade imperial invisível.”

A parte sensível dos Sacramentos se divide em duas: a matéria e a forma.
Cada Sacramento tem uma matéria: é aquilo que vemos, a matéria usada pelo ministro.
Cada Sacramento tem uma forma: é a frase dita pelo ministro na realização do Sacramento.
 
A parte invisível dos Sacramentos é a graça sacramental.
Vamos estudar, para cada Sacramento, a matéria, a forma e a graça sacramental.
 

Matéria, Forma e Graça Sacramental dos 7 Sacramentos

Batismo:     
Matéria – água
Forma – “Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.”
Graça – Apaga o pecado original – nos torna filhos de Deus – é o nascimento espiritual.
 

CRISMA:
Matéria – o óleo sagrado chamado Santo Crisma.
Forma – “Eu te marco com o Sinal da Cruz e te Confirmo com o Crisma da Salvação, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.”
Graça – Nos confirma na Fé, nos torna Soldados de Cristo – é o crescimento espiritual.
 

EUCARISTIA:
Matéria - O pão e o vinho consagrados na Santa Missa.
Forma - "Isto é o meu Corpo" - para a consagração do pão; "Este é o cálice do meu sangue, do sangue da nova e eterna aliança, mistério da Fé, que será derramado para vós e para muitos para o perdão dos pecados" -, para a consagração do vinho.
Graça - É a presença do próprio Jesus Cristo na nossa alma, com seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade - é o alimento espiritual.
 

CONFISSÃO:
Matéria - Os pecados confessados diante do Padre.
Forma - "Eu  te absolvo dos teus pecados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém."
Graça - O perdão dos pecados - devolve a graça santificante - é o remédio espiritual.
 
EXTREMA UNÇÃO:
Matéria - O óleo sagrado chamado Óleo dos Enfermos.
Forma - "Por esta santa unção, que o Senhor te perdoe todos os pecados que fizeste pela... (a unção é feita nos olhos, boca, ouvido, nariz, mãos e pés)."
Graça - Prepara nossa alma para ir para o Céu - apaga os pecados veniais, as imperfeições e até pecados mortais - reanima o corpo doente.
 
ORDEM:
Matéria - A imposição das mãos pelo Bispo.
Forma - A oração consecratória na ordenação sacerdotal.
Graça - Dá ao Padre o poder de celebrar a Missa e outros Sacramentos.
 
MATRIMÔNIO:
Matéria - O contrato entre os noivos.
Forma - A aceitação pública do contrato - o "sim". Graça - Capacidade de ter e educar os filhos, viverem juntos em harmonia, e buscando a vida eterna.
                                               

                                                                               

Símbolos da JMJ já estão em Minas Gerais

                                                                        

As montanhas de Minas Gerais, com seu povo hospitaleiro e repleto de religiosidade, recebem, neste mês de novembro, a Cruz dos Jovens e o Ícone de Nossa Senhora. Esta será a primeira etapa da peregrinação dos dois Símbolos da Jornada Mundial da Juventude (JMJ) pelo Regional Leste 2 da CNBB (Espírito Santo e Minas Gerais), com um itinerário que inclui 21 das 32 dioceses, começando por Teófilo Otoni, em 1° de novembro, e indo até São João del Rei, em 29 de novembro.

A Cruz e o Ícone de Nossa Senhora chegaram a Minas Gerais no dia 31 de outubro e atravessaram boa parte do estado, vindos da diocese de Barretos (SP), até chegar a Teófilo Otoni (MG), no dia 1°. Serão percorridos o nordeste e o norte do estado. No dia 15 de novembro, a viagem por Minas Gerais fará uma breve pausa: os símbolos irão para Aparecida (SP), onde participarão da Romaria Nacional da Juventude. Mas já no dia seguinte estarão de volta às alterosas, mais exatamente em Sete Lagoas. No dia 19, Belo Horizonte promoverá grande festa para receber os Símbolos, no mesmo dia em que será abençoada a pedra fundamental da nova Catedral de Cristo Rei. Em seguida, no dia 21, segue para a Província Eclesiástica de Mariana, sendo recebida na Arquidiocese de Mariana. Já no mês de dezembro, o itinerário prossegue no Regional Nordeste 3 da CNBB, que inclui Bahia e Sergipe.

Em março de 2013, antes de seguir para o Rio de Janeiro, a Cruz dos Jovens e o Ícone voltarão ao Regional Leste 2. Dessa vez, serão visitadas as dioceses do Sul de Minas, do Triângulo Mineiro e do estado do Espírito Santo.

A Cruz dos Jovens peregrina pelo mundo desde 1984. Naquele ano, ela foi entregue, pelo Papa João Paulo II, aos jovens que participavam de um encontro em Roma, com a incumbência de que eles a levassem por todos os lugares, como sinal de evangelização. Em 2003, uma réplica do Ícone de Nossa Senhora Salus Populi Romani, também dada pelo pontífice polonês, juntou-se a essa peregrinação. Desde o começo, a Cruz e o Ícone tornaram-se os principais símbolos da Jornada Mundial da Juventude, percorrendo os países que sediam o evento.

O trajeto no Brasil começou em 18 de setembro, em São Paulo. Até julho de 2013, quando acontece a próxima JMJ, no Rio de Janeiro, os Símbolos passarão por todos os estados do país, e também visitarão a Argentina, o Chile, o Paraguai e o Uruguai. A peregrinação está sendo organizada pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.

Acompanhe o cronograma:

2011

Dia 1°/11 - Diocese de Teófilo Otoni

2/11 – Diocese de Almenara

3/11 – Diocese de Araçuaí

4/11 – Diocese de Guanhães

6/11 – Arquidiocese de Diamantina

7/11 – Arquidiocese de Montes Claros

10/11 – Diocese de Janaúba

11/11 – Diocese de Januária

13/11 – Diocese de Paracatu

15/11 – Arquidiocese de Aparecida (SP)

16 /11 – Diocese de Sete Lagoas

17/11 – Diocese de Divinópolis

18/11 – Diocese de Oliveira

19 /11 – Arquidiocese de Belo Horizonte

20 /11 – Diocese de Luz

21/11 – Arquidiocese de Mariana

23/11 – Diocese de Caratinga

24/11 – Diocese de Governador Valadares

25/11 – Diocese de Itabira e Coronel Fabriciano

26/11 – Diocese de Leopoldina

27/11 – Arquidicoese de Juiz de Fora

28/11 – Diocese de São João del Rei

2013

1° a 5 de março - Província de Pouso Alegre (Arquidiocese de Pouso Alegre e dioceses de Campanha e Guaxupé)

6 a 10 de março - Província de Uberaba (Arquidiocese de Uberaba e dioceses de Uberlândia, Patos de Minas e Ituiutaba).

Fonte: CNBB e Jovens Conectados

Lição de Verão

Num dia de verão, estava  observando duas crianças brincando na praia.

Elas trabalhavam muito, construindo um castelo de areia, com torres, passarelas e passagens internas.

Quando estavam quase acabando, veio uma onda e destruiu tudo, reduzindo o castelo a um monte de areia e espuma.

Achei que, depois de tanto esforço e cuidado, as crianças cairiam no choro. Mas tive uma surpresa. Em vez de chorar, correram pela praia, fugindo da água, rindo de mãos dadas e começaram a construir outro castelo.

Compreendi que havia aprendido uma grande lição:

 

- Gastamos muito tempo da nossa vida construindo alguma coisa e, mais cedo ou mais tarde, uma onda poderá vir e destruir tudo o que levamos tanto tempo para construir.

Mas quando isso acontecer , se isso acontecer, somente aquele que tem as mãos de alguém para segurar, será capaz de sorrir!!!

 

- Só o que permanece é Amizade, Amor e Carinho.

O resto. . . É feito de areia...

São Martinho de Lima

                                         

3 de Novembro

Com alegria celebramos a santidade de vida de um santo do nosso chão latino-americano. São Martinho nasceu no Peru em 1579, filho de um conquistador espanhol com uma mulata panamenha.

Grande parte da sociedade de Lima não diferenciava tanto da nossa atual, pois sustentava a hipócrita postura do preconceito racial, por isso Martinho sofreu humilhações, por causa de sua pele escura. Aconteceu que São Martinho não foi reconhecido portador de sangue nobre, e nem precisava, porque educado de forma cristã pela mãe, descobriu com a vida que o "aspecto mais sublime da dignidade humana está na vocação do homem à comunhão com Deus" (Catecismo da Igreja Católica).

Com idade suficiente, São Martinho, homem cheio do Espírito Santo e de obras no Amor, conseguia servir a Cristo no próximo, primeiramente pela suas diversas profissões (barbeiro, dentista, ajudante de médico), e mais tarde amou Deus no outro e o outro em Deus, como irmão da Ordem Dominicana. Mendigo por amor aos mendigos, São Martinho de Porres, ou de Lima, destacou-se dentre tantos pela sua luta contra o Tentador e a tentação, além da humildade, piedade e caridade. Sendo assim, Deus pôde munir Martinho com muitos Carismas, como o de cura e milagres, sem que estes o orgulhasse e o impedisse de ir para o Céu, onde entrou em 1639.

São Martinho de Lima, rogai por nós!

Solenidade de todos os Santos

                                                                     
Hoje, a Igreja não celebra a santidade de um cristão que se encontra no Céu, mas sim, de todos. Isto, para mostrar concretamente, a vocação universal de todos para a felicidade eterna.

"Todos os fiéis cristãos, de qualquer estado ou ordem, são chamados à plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade. Todos são chamados à santidade: 'Deveis ser perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito' "(Mt 5,48) (CIC 2013).

Sendo assim, nós passamos a compreender o início do sermão do Abade São Bernardo: "Para que louvar os santos, para que glorificá-los? Para que, enfim, esta solenidade? Que lhes importam as honras terrenas? A eles que, segundo a promessa do Filho, o Pai celeste glorifica? Os santos não precisam de nossas homenagens. Não há dúvida alguma, se veneramos os santos, o interesse é nosso, não deles".

Sabemos que desde os primeiros séculos os cristãos praticam o culto dos santos, a começar pelos mártires, por isto hoje vivemos esta Tradição, na qual nossa Mãe Igreja convida-nos a contemplarmos os nossos "heróis" da fé, esperança e caridade. Na verdade é um convite a olharmos para o Alto, pois neste mundo escurecido pelo pecado, brilham no Céu com a luz do triunfo e esperança daqueles que viveram e morreram em Cristo, por Cristo e com Cristo, formando uma "constelação", já que São João viu: "Era uma imensa multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas" (Ap 7,9).

Todos estes combatentes de Deus, merecem nossa imitação, pois foram adolescentes, jovens, homens casados, mães de família, operários, empregados, patrões, sacerdotes, pobres mendigos, profissionais, militares ou religiosos que se tornaram um sinal do que o Espírito Santo pode fazer num ser humano que se decide a viver o Evangelho que atua na Igreja e na sociedade. Portanto, a vida destes acabaram virando proposta para nós, uma vez que passaram fome, apelos carnais, perseguições, alegrias, situações de pecado, profundos arrependimentos, sede, doenças, sofrimentos por calúnia, ódio, falta de amor e injustiças; tudo isto, e mais o que constituem o cotidiano dos seguidores de Cristo que enfrentam os embates da vida sem perderem o entusiasmo pela Pátria definitiva, pois "não sois mais estrangeiros, nem migrantes; sois concidadãos dos santos, sois da Família de Deus" (Ef 2,19).

                                                        

Neste dia a Mãe Igreja faz este apelo a todos nós, seus filhos: "O apelo à plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade se dirige a todos os fiéis cristãos." "A perfeição cristã só tem um limite: ser ilimitada" (CIC 2028).

Todos os santos de Deus, rogai por nós!